關聖帝君線上靈簽
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此靈簽整整一百（零一）支，按寓意吉凶之差別分有上上簽、上吉簽、中吉簽、中平簽、下下簽五種。其中第一百零一支的王籤，又稱籤王。
雖是娛樂，若也能玩味出一番道理。至於抽簽，又不放在簽筒中，而以文字的形式直白於電腦上，又要如何“抽”呢？方法有兩種，第一種就是以我們替大家準備的隨機抽簽系統抽出來（即按上面的簽筒）。第二種就是自己在心中選出一至一百裡的其中一個數目，然後自己查看簽文。但我們建議大家使用方法一，因為方法二如果玩太多次的話，大家潛意識會故意不想抽出下下簽的數字。
六爻的人可能知道，如果身邊沒有三個銅錢（一般都是用乾隆寶通的），可用現在的硬幣（一分、二分、五分、一角等）也是一樣的，這是因為在擲錢的過程中，反映的是人的一種信息，也就是所求之事的信息，所以錢幣的形式是可有可無的，人所發出的信息才是最為根本的。如此，那麼不用錢幣，只用筆隨心畫出六個爻也是一樣的。就象古時用筮草，後來有了錢幣才取代了筮草一樣。
陳大明及陳小敏出生於5月，實齡為15歲虛齡為16歲。求簽時均以虛齡為準。
- 求自身 : 信男 陳大明 16歲 求自身
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然而，對少數人來說，虛齡有可能比實齡大三歲。比如某人出生于1973年2月1日，此時虛齡即為一歲。該公歷年中的春節為2月3日，于是孩子到2月3日虛齡便為兩歲。下一個春節是1974年1月23日，于是，這個孩子到那天虛齡即為三歲，而他的實齡在1974年2月1日之前仍不足一歲。所以，凡是生日接近農歷歲末，而下一農歷年的歲首又比上一年偏前時，就有可能出現虛齡比實齡大三歲的情況。
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關於關帝廟
關帝廟又稱武廟，該類型廟宇為祭祀三國時代名將關羽的祠廟，而關帝之稱來自中國明朝皇帝給予關羽的「關聖帝君」封號。關羽為中國神明中最多祠廟的一位，該類型廟宇不僅遍佈中國各地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至世界各地。今日僅在中國老北京城裡，就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。
在香港，雖然警察與三合會成員是對立的，但都推崇、尊敬關羽，稱他為「關二哥」、「關公」、「關帝」等。他們相信，關公是會保衛盡忠盡義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。 無論是澳門、台灣、英國、美國等國家，只要有華人的社區，都必然有人祭祀關羽。而據小松田直《圖解世界史》，在日本也有為數眾多的關帝廟，奉關羽為學問與生意之神。
關帝祠廟之源由
中國古代祭祀的戰神本是「兵主」蚩尤。就官方的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關羽則為從祀。至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」（郝經1223-1275《陵川文集》）。元代朝廷雖崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉關羽的廟宇已遍佈中國各地。
因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。 隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立，有山西夫子之稱。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師、警察，奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推祟關羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一。
特色
文武廟是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭，燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。文武廟亦為香港一級歷史建築。
自1908年，由東華三院管理。 廟內，香火極盛。四周有金色的神壇，供奉文帝和武帝的神龕。文帝手執毛筆，武帝手持利劍，還有包公和城隍。廟宇入口有牌匾顕出這座廟及廟內諸神的歷史。 廟內文物包括一個鑄於清朝道光年間1847年的銅鐘，及一臺1862年的官轎。 善信可於廟內取得簽筒，內有一百根竹枝，分別編上 0 至 100 之數，每問一事，以搖簽筒直至其中一竹簽跌出為止，看其數字作取簽紙，簽紙上之經文即為神明的回應。
開放時間及地點
香港也建有不少的祠廟供奉關羽，以香港上環荷李活道的文武廟最為有名，其他的還有「深水埗武帝廟」、「蓮麻坑關帝宮」、「荔枝窩協天宮」、「元朗輞井圍玄關帝廟」、「屯門掃管笏關帝廟」、「大埔樟樹灘關帝廟」、「西貢關帝古廟」、「荃灣關帝廟」、「大澳關帝廟」、「長洲關公忠義亭」。
文武廟位於香港上環荷李活道，是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭，燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。文武廟亦為香港一級歷史建築。 開放時間 : 08:00 - 18:00 |
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